Descrição

Conheça a sensacional obra de Santo Agostinho, o livro Cidade de Deus é uma das primeiras literaturas que visam a reflexão e compreensão do mundo e tudo que nele existe, por meio da experiência da fé Cristã. O livro traz a reflexão da fé e que apenas por meio dela, o homem consegue viver com verdadeira libertação. O livro Cidade de Deus é uma obra consolidada que permitirá uma satisfatória imersão no tema proposto.
Sumário

Introdução
Fé cristã e história (Emmanuel Carneiro Leão), 19

LIVRO PRIMEIRO:
Em defesa da religião cristã, 27
Prólogo: Motivo e plano da presente obra, 29
Cap. I: Adversários do nome de Cristo, a quem durante a devastação de Roma os bárbaros em reverência a Cristo perdoaram, 29
Cap. II: Em tempo algum houve guerra em que, em reverência aos deuses dos vencidos, os vencedores os perdoassem, 31 Cap. III: Imprudência grande a de os romanos crerem que os deuses penates, incapazes de guardar Troia, haviam de ser-lhes úteis, 31 Cap. IV: O templo de Juno em Troia a ninguém livrou das mãos dos gregos; as basílicas dos apóstolos, entretanto, protegeram do furor dos bárbaros todos quantos nelas se abrigaram, 33 Cap. V: Parecer de César sobre o estilo comum dos inimigos destruidores de cidades vencidas, 34 Cap. VI: Nem os próprios romanos tomaram cidade alguma em que houvessem perdoado os vencidos refugiados nos templos, 34 Cap. VII: O que houve de crueldade na destruição de Roma aconteceu de acordo com os costumes bélicos; o que houve de clemência procedeu do poder do nome de Cristo, 35 Cap. VIII: Graças e desgraças comuns, na maioria, a bons e maus, 36 Cap. IX: Causas dos corretivos que flagelam por igual bons e maus, 37 Cap. X: Prejuízo algum causa aos santos a perda das coisas temporais, 40 Cap. XI: Fim da vida temporal, prolongada ou breve, 42 Cap. XII: O sepultamento do corpo humano de nada priva o cristão, embora lhe seja negado, 43 Cap. XIII: Razão do sepultamento do corpo dos santos, 44 Cap. XIV: Cativeiro dos santos, a quem jamais faltou consolo divino, 46 Cap. XV: Régulo, de quem fica exemplo de cativeiro espontaneamente sofrido por motivos religiosos, que, apesar de tudo, não lhe puderam ser de proveito, porque adorava os deuses, 46 Cap. XVI: Puderam contaminar-lhes a virtude do ânimo os estupros que sem consentimento da vontade, acaso durante o cativeiro padeceram as santas virgens?, 48 Cap. XVII: Morte voluntária por medo à desonra ou à pena, 49 Cap. XVIII: Violência e libido alheia que em seu corpo, forçado, contra a vontade sofre a mente, 49 Cap. XIX: Lucrécia, que se matou por haverem-na estuprado, 51 Cap. XX: Não existe autoridade alguma que, seja qual for o caso, conceda ao cristão o direito de matar-se voluntariamente, 53 Cap. XXI: Homicídios não considerados criminosos, 54 Cap. XXII: A morte voluntária jamais pode atribuir-se à grandeza de ânimo, 55 Cap. XXIII: Espécie a que pertence o exemplo de Catão, que, não podendo suportar a vitória de César, se matou, 56 Cap. XXIV: Na virtude em que Régulo se avantajou a Catão, os homens de Cristo são muito mais eminentes, 56 Cap. XXV: Pecado algum deve ser evitado por outro, 58 Cap. XXVI: Por que motivo devemos crer hajam os santos feito coisas que sabemos ilícitas?, 58 Cap. XXVII: Deve alguém, para esquivar-se de pecado, querer morte voluntária?, 59 Cap. XXVIII: Por que juízo de Deus se permitiu que a libido do inimigo se cevasse no corpo dos castos?, 61 Cap. XXIX: Que deve responder aos infiéis a família de Cristo, quando lhe lançam em rosto não havê-la Cristo livrado do furor dos inimigos?, 62 Cap. XXX: Inconfessável prosperidade que deseja gozar quem se queixa dos tempos cristãos, 63 Cap. XXXI: Gradação de vícios com que foi crescendo nos romanos a paixão de reinar, 64 Cap. XXXII: Instituição dos jogos cênicos, 65 Cap. XXXIII: Vícios dos romanos que a destruição da pátria não emendou, 65 Cap. XXXIV: A clemência de Deus amenizou a destruição da urbe, 66 Cap. XXXV: Filhos da Igreja que há encobertos entre os ímpios. Falsos cristãos existentes na Igreja, 67 Cap. XXXVI: De que se falará no discurso subsequente?, 67 LIVRO SEGUNDO: Os deuses e a degradação de Roma, 69 Cap. I: Norma que, por necessidade, é preciso seguir neste tratado, 71 Cap. II: Coisas tratadas no Livro Primeiro, 71 Cap. III: Emprego a fazer-se da história para demonstrar os males sobrevindos aos romanos, quando prestavam culto aos deuses, antes de propagar-se a fé cristã, 73 Cap. IV: Preceito algum de virtude recebeu dos deuses quem lhes tributava culto, representando para eles, em suas festas, verdadeiras desonestidades, 73 Cap. V: Obscenidades com que os devotos da mãe dos deuses a honram, 74 Cap. VI: Os deuses dos pagãos nunca estabeleceram doutrina relativa, 76 Cap. VII: São inúteis os inventos filosóficos sem a autoridade divina, porque a quem quer que seja propenso ao vício mais incita o que fizeram os deuses que o averiguado pelas lucubrações dos homens, 76 Cap. VIII: Jogos cênicos, em que a narrativa das sem-vergonhices dos deuses os aplaca, ao invés de ofendê-los, 77 Cap. IX: Opinião dos antigos romanos sobre a repressão das ciências poéticas, que os gregos, seguindo o parecer dos deuses, queriam livres, 78 Cap. X: Finura da malícia com que os demônios querem que deles se contem crimes verdadeiros ou falsos, 80 Cap. XI: Autores e atores, que entre os gregos eram admitidos ao governo da república, porque lhes pareceu não haver motivo para desprezar homens por intermédio de quem apla ver menos